割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对(duì)于他(tā)们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的(de)，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个(gè)人间(j等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待iān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯(bó)兰的(de)后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的(de)子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割(gē)礼。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待