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流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏(xià)朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝之前是什(shén)么(me)朝代，夏朝的第(dì)一个帝(dì)王是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年(nián)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元(yuán)前1600年(nián)），是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历(lì)史上家天下的(de)开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王室在(zài)血(xuè)缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡(gòng)赋(fù)关系(xì)，大致构成夏(xià)王朝的核(hé)心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏建立之(zhī)前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代(dài)文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼(xū)五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记(jì)述表明(míng)，夏(xià)部族很有可(kě)能是(shì)颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期(qī)流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西(xī)羌（姜）戎(róng)文化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化(huà)的主干(gàn)。

　　有学(xué)者(zhě)认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的(de)系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西羌，似(shì)与北(běi)狄(dí)无(wú)关。

　　而如若(ruò)在更广的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北(běi)文化系(xì)统或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝(cháo)代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前(qián)2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距今（2019年(nián)）已(yǐ)经有(yǒu)四(sì)千余(yú)年了(le)。

　　夏(xià)朝是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记载，禹传(chuán)位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四(sì)千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝(cháo)为商(shāng)朝所(suǒ)灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国(guó)第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第(dì)一个奴隶(lì)制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开始，共(gòng)传(chuán)了(le)14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教(jiào)科书中即将夏的(de)范围定(dìng)为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝(cháo)的史料，主(zhǔ)要(yào)见于(yú)《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能(néng)知(zhī)道夏(xià)朝历史上发生过大禹(yǔ)治(zhì)水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失(shī)国、少(shǎo)康中兴，以及(jí)夏桀暴政(zhèng)等不多的(de)几件大(dà)事。

　　即使如(rú)此(cǐ)，古人对夏朝的存在依旧深信不疑(yí)。

　　直至(zhì)民(mín)国(guó)时期，顾颉刚发(fā)起古史辨运动，中(zhōng)国(guó)学(xué)界开始重(zhòng)新检(jiǎn)讨(tǎo)上古史事，其中就包(bāo)括了(le)对夏朝(cháo)真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪(jì)中后(hòu)期至今，国内外不少历史著作(zuò)、历史教(jiào)科书都是从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视(shì)为(wèi)传(chuán)说(shuō)时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历(lì)史(shǐ)被(bèi)看作(zuò)是中国历史上(shàng)家天(tiān)下(xià)的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后氏中(zhōng)央王室(shì)在血缘上有宗法关(guān)系，政治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后氏建立(lì)之前，曾(céng)出现过(guò)夏部(bù)族与(yǔ)周围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少古代(dài)文献均把夏(xià)部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏(xià)部族很有可能是颛(zhuān)顼部落(luò)的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的(de)一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中西部至(zhì)山西(xī)南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也(yě)保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌(qiāng)族传说，没(méi)有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化相结(jié)合(hé)，构成华(huá)夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化更接(jiē)近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自(zì)西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌的(de)说法，亦即禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关联(lián)。