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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到更多(duō)其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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