转世灵童(tóng)这个词语不知(zhī)道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听(tīng)到转(zhuǎn)世灵童的(de)时候会从字面上去理(lǐ)解这个词(cí)语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵(líng)童这样的事(shì)情到底有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地方了(le)解相关(guān)消息，给人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的事情最后居三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(jū)然是用抓阄的方式来决定(dìng)的(de)，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了吧，对于这(zhè)点我们下面就详(xiáng)细(xì)了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才(cái)不(bù)会显得(dé)很(hěn)无知(zhī)，转世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合(hé)理，况且(qiě)转世灵童又(yòu)不是(shì)大家想(xiǎng)象中的投胎转(zhuǎn)世(shì)会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵(líng)童只是我国藏教的一(yī)种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛(fú)教(jiào)特有的传承方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从(cóng)那(nà)之后(hòu)就(jiù)开(kāi)始有了(le)活佛转世(shì)的办(bàn)法，各(gè)教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世(shì)制度三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学则是(shì)在格(gé)鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的(de)转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的(de)转世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛(fú)转世(shì)系(xì)统，不(bù)过(guò)经(jīng)过历史的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非(fēi)掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前(qián)者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等(děng)方(fāng)法(fǎ)寻找转世灵(líng)童(tóng)，至于后者(zhě)是(shì)从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学佛转世的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由(yóu)中央直(zhí)接(jiē)审批和(hé)册封，这种认定方式还算(suàn)正常(cháng)，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是(shì)太随心(xīn)所欲了(le)，简直是(shì)完全撞(zhuàng)运气抽(chōu)签决定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事(shì)情其实并(bìng)没有科(kē)学依据(jù)，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现在的(de)我们所不能完全理解的，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有被彻底取缔，那(nà)么(me)就一(yī)定有道理，当然(rán)不管是转世灵童(tóng)还是转世(shì)制度现(xiàn)在(zài)基本上都已(yǐ)经看不到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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