龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不等的。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元(yuán)朝以前(qián)的龙(lóng)基本(běn)是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四(sì)爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传(chuán)说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族的(de)象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和民族亦有受(shòu)中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这(zhè)些已经(jīng)是晚(wǎn)期发展而(ér)来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶(jiē)级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期文精神

　　一个(gè)民族的(de)文(wén)化是这个民(mín)族精神(shén)的载体(tǐ)，多姿多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可看出(chū)古代中国人(rén)的(de)人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶(jiē)段，每一(yī)个发展(zhǎn)阶(jiē)段主(zhǔ)要是(shì)通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无(wú)角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是经过(guò)不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物(wù)的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在(zài)长期的发(fā)展过程中，龙(lóng)不(bù)断吸收(shōu)外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人(rén)的(de)包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己的发展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门外(wài)，而(ér)是包容与改(gǎi)造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国(guó)龙文(wén)化(huà)的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述的(de)龙形象来看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙(lóng)，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无(wú)前、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无(wú)二的，与龙(lóng)有关(guān)的种种文(wén)化现象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化(huà)虽与儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任(rèn)何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社(shè)会生产力(lì)低下，人们(men)在严酷的自然环境(jìng)里生存(cún)，还不(bù)能独(dú)立的(de)支(zhī)配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生(shēng)的社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十(shí)五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动(dòng)区(qū)大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人(rén)互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内涵来(lái)看，龙(lóng)文(wén)化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化(huà)身(shēn)，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术(shù)的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的(de)加强，天子对权力象征的看重(zhòng)更高了，于(yú)是就把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增(zēng)多，以区分除了天子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙(lóng)则是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进(jìn)了其社会(huì)进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙(lóng)都是三(sān)爪(zhǎo)，日本(běn)也就(jiù)只能从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而韩国(guó)古时(shí)候叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清末前都(dōu)是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国(guó)神话(huà)传(chuán)说中的(de)动物）_百度(dù)百科

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期