四大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的(de)辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的(de)思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它反对束(shù)缚人的(de)文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义(yì)的价值观非常重要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学(xué)对(duì)人(rén)的(de)非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新(xīn)领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参(cān)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人(rén)们(men)在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学流(liú)派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决定事物的(de)发(fā)展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的(de)一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现于十九世(shì)纪(jì)三(sān)十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人(rén)来(lái)说(shuō)是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一(yī)个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断(duàn)的(de)先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任(rèn)何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自己在(zài)社(shè)会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破(pò)了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系(xì)的(de)确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方(fāng)的(de)唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批古希腊(là)思(sī)想家，终于(yú)一(yī)千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事(shì)实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀(huái)疑(yí)学派(pài)三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)著作就是(shì)由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们的道德(dé)困境

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