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  “徐(xú)而察之,则(zé)山下皆石罅”的翻译:我慢慢(màn)地观(guān)察(chá),山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代苏(sū)轼的《石(shí)钟山记(jì)》,是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的(de)游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉(wèi),送(sòng)之至湖(hú)口,因(yīn)得观(guān)所顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉谓石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱(luàn)石间择其一(yī)二扣之(zhī),硿硿焉。

  余(yú)固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝(jué)壁(bì)下。

  大(dà)石(shí)侧(cè)立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲(yù)搏人;

  而山上(shàng)栖鹘,闻(wén)人声亦惊起(qǐ),磔磔云霄间(jiān);

  又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者,或曰此鹳(guàn)鹤(hè)也。

  余方心动欲还,而(ér)大(dà)声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石(shí)穴(xué)罅,不(bù)知其浅(qiǎn)深,微波入(rù)焉(yān),涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

  译文:元丰七(qī)年六(liù)月初九(jiǔ),我从齐安坐船到临汝去(qù),大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶(ráo)州的德(dé)兴县的县尉,我送他到湖口(kǒu),因而能够看到所说的(de)石(shí)钟山。

  庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚让小(xiǎo)童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿(kōng)硿地发出声(shēng)响,我当(dāng)然觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相信。

  到了(le)晚上月光明亮,特(tè)地和苏迈(mài)坐着小船到断壁下(xià)面。

  巨大的(de)山石倾斜(xié)地立着,有千尺之高,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人(rén);

  山上宿巢(cháo)的老鹰,听(tīng)到人声也受惊飞起来,在云霄间(jiān)发(fā)出磔磔声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大(dà)笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤(hè)。

  我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出,声音洪亮像不断地(dì)敲钟击(jī)鼓。

  船夫(fū)很惊(jīng)恐。

  我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地(dì)观察,山(shān)下都是(shì)石穴(xué)和缝隙,不知它们(men)有多深(shēn),细微的水波涌进那里面,水波激(jī)荡因而发(fā)出这种声(shēng)音。

  赏析(xī):文章通过记叙对(duì)石钟山得名由(yóu)来(lái)的(de)探究,强调要正确判断一件(jiàn)事物,必须(xū)要(yào)深入实际,认真(zhēn)调查。

  在(zài)艺术上,此文具有结(jié)构(gòu)独特、行文曲折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认为下面靠近深(shēn)潭,微风振(zhèn)动波浪,水和(hé)石(shí)互相碰撞,发出的声音好像大钟一(yī)般.这个(gè)说法,人们(men)常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬(qìng)放在水(shuǐ)中,即(jí)使(shǐ)大风(fēng)大浪也不能使它发(fā)出(chū)声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻(xún)它(tā)的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找到两块(kuài)山(shān)石(shí),敲打它们,听(tīng)它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮(liàng顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉),鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原(yuán)因(yīn).但(dàn)是这个说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶(ráo)州德兴县(现在(zài)江(jiāng)西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安(ān)的官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观(guān)察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我(wǒ)本(běn)来就怀疑(yí),根本(běn)不相信这说法(fǎ).到(dào)了(le)晚上,月光明(míng)亮,我(wǒ)和(hé)苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下(xià)面.巨(jù)大(dà)的(de)山石(shí)在旁边耸立(lì)着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老(lǎo)人在山(shān)谷中(zhōng)边(biān)咳边笑的声音,有(yǒu)人说这(zhè)是(shì)鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽然巨大的(de)声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢(màn)慢地观(guān)察,原(yuán)来山(shān)脚(jiǎo)下都是(shì)石头(tóu)的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这(zhè)种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块(kuài)大(dà)石(shí)头正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来个人(rén),中(zhōng)间是(shì)空的(de),而且(qiě)有许(xǔ)多窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和(hé),好像音(yīn)乐演奏.因此我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山(shān)为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主(zhǔ)观(guān)猜测去推断它的(de)有或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概(gài)和我一样,但是说得不(bù)详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚(wǎn)乘着小船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道(dào)却(què)又不能用文(wén)字表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就是)世(shì)上没有流传下来(石钟山(shān)得名由来)的(de)缘故.而(ér)浅陋(lòu)的(de)人用斧头敲(qiāo)打石头的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山得名(míng)的)原(yuán)因(yīn),自以为得到了事情的真(zhēn)相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦(lì)道(dào)元记叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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