杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星半夜被C醒是一种什么样的感受宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生(shēng)存的(de)地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜半夜被C醒是一种什么样的感受。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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