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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 极长川之浩浩的之是什么意思 极长川之浩浩的下一句是什么

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极长(zhǎng)川(chuān)之浩浩的下(xià)一句是什么

  极长川之浩浩的(de)下(xià)一句是见(jiàn)众山之累累的。

  极(jí)长川之浩浩,见众山之累累。王(wáng)室载怀(huái),思仲(zhòng)宣(xuān)之(zhī)能赋;仙踪可揖,嘉叔(shū)伟(wěi)之芳(fāng)尘。

  乃喟然曰:“黄鹤(hè)来(lái)时,歌城郭之(zhī)并是;浮云(yún)一去,惜人(rén)世(shì)之俱非。”有(yǒu)命抽毫,纪兹(zī)贞石。时皇唐永泰元年(nián),岁次大荒落,月孟夏,日(rì)庚寅也。

极(jí)长川之浩浩的之是什么(me)意思(sī)

  极长川之(zhī)浩浩的(de)之是助词(cí)用法(fǎ),之是的的意思。

  极(jí)长川之浩浩的(de)意思(sī)是从(cóng)黄鹤楼上(shàng)能够极目眺望浩浩的长江,能够看见很多(duō)的(de)高山。

  出自唐代阎伯理的《黄鹤楼记》州城西南隅,有黄鹤楼者(zhě)。

  《黄鹤楼(lóu)记》是(shì)唐代阎伯(bó)理所作(zuò)的一篇记,载于《文(wén)苑英(yīng)华》中,介绍了黄鹤楼宏伟巨大的外观和建筑结构(gòu)的(de)特(tè)色,描绘(huì)了登临黄鹤楼(lóu)的所见所(suǒ)感,突现了(le)黄鹤(hè)楼这(zhè)座名楼的位(wèi)置(zhì)和价值,体现了作者(zhě)酷爱山川胜迹(jì)的思想感情和对仙人(rén)的敬慕(mù)之情(qíng)。

极长川之(zhī)浩浩 见众山之累累 翻(fān)译

  意思(sī)是(shì):从佛教肉莲是什么黄鹤楼(lóu)上能够极目眺望浩浩(hào)的(de)长(zhǎng)江,能够看见很多的高(gāo)山。

  原文:

  极(jí)长川之浩浩,见众(zhòng)山之累(lèi)累。

  王室载怀,思仲(zhòng)宣之能赋;仙(xiān)踪可揖,嘉(jiā)叔(shū)伟之芳尘。

  乃喟然曰:“黄鹤来时(shí),歌(gē)城郭之并是;浮云一去(qù),惜人世之俱非(fēi)。

  ”有(yǒu)命抽毫(háo),纪兹(zī)贞(zhēn)石。

  译文:

  从黄鹤楼上能够极目眺望浩浩的长江(jiāng),能够(gòu)看见(jiàn)很多(duō)的(de)高山。

  朝中的文人想(xiǎng)抒情感念的时(shí)分,能够来此(cǐ)读到王粲(càn)的《登楼赋》,假如(rú)想寻(xún)觅仙(xiān)人的踪影,来(lái)此(cǐ)能(néng)够找到(dào)荀(xún)叔伟驾(jià)鹤降(jiàng)临(lín)的当地。

  所以人们(men)常常感叹说(shuō):“在荣华富贵之时,人们常常一同歌咏这(zhè)宏伟的黄鹤楼,比及衰落的(de)时分,看到黄(huáng)鹤楼就常常感到物是人已非(fēi)。

  ”我受命执笔,在这坚固的石(shí)头(tóu)上写下(xià)了这(zhè)段文(wén)字。

  赏析:

  此文不(bù)到(dào)三(sān)百字,却包含(hán)了丰(fēng)厚的(de)内容,并且极具文采。

  文章的最初两(liǎng)句,就点出(chū)黄(huáng)鹤楼地点的(de)当(dāng)地,在武昌(chāng)城(chéng)西南角,使人一开始就(jiù)对黄鹤楼有了清晰的形象(xiàng)。

  “图经”以下五(wǔ)句,说明黄鹤(hè)楼(lóu)取佛教肉莲是什么(qǔ)名的由来。

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