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中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人(rén)类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石(shí)，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期(qī)的(de)地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大(dà)汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了(le)轮制中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官的(de)传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处北(běi)亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家(jiā)旅(lǚ)游局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇处的(de中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣(shèng)的(de)传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。