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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时大学老师最怕什么部门举报间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经大学老师最怕什么部门举报”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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