赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山(shān)涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)，所以(yǐ)赶尸队(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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