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　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一(yī)，教(jiào)学要联(lián)系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应当时的实际，等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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