开(kāi)学(xué)报道还是报到，开学报道和开学报到的区别是开学(xué)是用(yòng)“报到(dào)”的(de)。

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开学报道还是报(bào)到，开学报道和(hé)开学报到的区(qū)别

　　因为“报道”是利用某(mǒu)种工具对某事或物(wù)进行解释说明，使(shǐ)人(rén)们清(qīng)晰了解。

　　“报到”通常指的是(shì)参(cān)加会(huì)议的人到(dào)达会场办理的手续，或者告知自己到了，因此开学用“报到”比较合适。

　　报道和报到的区(qū)别有：意思不(bù)同、使用场合不同(tóng)、两者(zhě)词性(xìng)不同(tóng)、近(jìn)义(yì)词不同。

　　一(yī)、意(yì)思(sī)不同。

　　1、报道：用书面或广播(bō)、电(diàn)视形式(shì)发表的新闻稿(gǎo)。

　　例(lì)句：新闻报道(dào)必须真实，不许有(yǒu)半点虚假。

　　2、报到(dào)：向组织报告自己已经来到(dào)。

　　例句：新生报到意思说准备在这个学校上学的学生来报到了(le)。

　　二、使(shǐ)用场合不同。

　　1、报道：报(bào)道是(shì)向人群(qún)、向社会(huì)通报情况，其内容广泛受体较(jiào)众，影响较大(dà)，知晓(xiǎo)率较高。

　　例句(jù)：报刊上常(cháng)有不明飞行物的报道，我对这(zhè)件事半信半疑(yí)。

　　2、报到：报到是向(xiàng)某个人或某个(gè)单位报告(gào)你已到达指(zhǐ)定现场，内容(róng)是单一的，相对来说，其范围和影响都比较小。

　　例句：我当初来(lái)此(cǐ)报到时，人地生疏(shū)，形单影只，生活颇感寂寞。

　　三、两(liǎng)者词性不同。

　　1、报道：有多种词(cí)性，可(kě)以作为动(dòng)词、名(míng)词，适用于(yú)不同的语境。

　　例句(jù)：对社(shè)会上(shàng)的丑(chǒu)恶现象，新闻报道(dào)给(gěi)予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词(cí)，语境单一(yī)。

　　例(lì)句：我来报到了，贝(bèi)格欠起身子，惟妙惟(wéi)肖地行举手礼；

　　难以表现出更(gèng)加恭敬和得意的样子了。

　　四(sì)、近义词不同。

　　1、报(bào)道：报道的近义(yì)词可(kě)以(yǐ)同报导，均(jūn)是指(zhǐ)对新闻等的报告(gào)传播。

　　例句(jù)：看了一(yī)篇新闻报道后，脑(nǎo)子里第(dì)一反应就是我(wǒ)要听到你的(de)声音，让我知道现(xiàn)在(zài)的你(nǐ)安然(rán)无恙。

　　2、报到：而报到(dào)没有近(jìn)义词。

　　例句：到展览会参(cān)观(guān)的人都必须(xū)先到总服务(wù)台报(bào)到。

开(kāi)学是报道还是(shì)报(bào)到(dào) 二者的区别

　　 开学(xué)报(bào)到。

　　报(bào)道和报到两者意思不同、词(cí)性(xìng)不(bù)同、近义词不(bù)同(tóng)、所用对象不同。

是报(bào)道(dào)还是报到(dào)的不同(tóng)

　　 1、两(liǎng)者意(yì)思不同

　　 报(bào)道(dào)：利(lì)用(yòng)某种工(gōng)具对某事或物进行解释(shì)说明，使人们清楚(chǔ)了解(jiě)。

　　报到：通常指的是参加会议的人到达会场办理的(de)手(shǒu)续,或者告知(zhī)自己(jǐ)到了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道有多种词性，可以(yǐ)作为动词、名词(cí)，适(shì)用(yòng)于不同的(de)语境(jìng)。

　　而报到只作为动词，语境(jìng)嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di单一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报道的(de)近义词可(kě)以同(tóng)报导，均是(shì)指(zhǐ)对新闻等的报告(gào)传播。

　　而报到没有近义词。

学生报到是什(shén)么(me)意思

　　 “学生(shēng)报(bào)到”的意陆喊缺思是学生去(qù)新学校(xiào)办的手续，告(gào)知(zhī)自己(jǐ)到了。

　　 报(bào)到(dào)，读音(yīn)bào dào，汉语成(chéng)语(yǔ)，向组织(zhī)报告自己已经来到(dào)：新生今(jīn)天开始(shǐ)。

　　出(chū)自宋(sòng) 文莹(yíng) 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧(jiù)制，宰相(xiāng)报到，未刻方出(chū)中(zhōng)书，会早辩岁大热(rè)，特渗虚许公(赵普)纔午归(guī)第(dì)，遂为永制。

　　”

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