还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言科长相当于什么级别？：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子......

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