贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释(shì)义：欲(yù)求多、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。<铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢/p>

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝(dì)之(zhī)所疑(yí)，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一(yī)句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心(xīn)会(huì)使人(rén)造作恶业，像毒(dú)药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修(xiū)行(xíng)者的重要工作，若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)不除而修禅(chán)定，则(zé)终究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙(shi)，他不期(qī)待别悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并非别人让(ràng)我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮多了(le)会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不(bù)能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和迂(yū)腐，并(bìng)非是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生(shēng)的(de)初(chū)衷(zhōng)和目的是(shì)什(shén)么，戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信(xìn)释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻世的话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

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