什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关(guān)注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(jì)飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人(rén)文(水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样wén)关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相(xiā水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样ng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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