在关于东方(fāng)朔的(de)传说中有很吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就(jiù)是其(qí)中之一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备受折磨(mó)的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做(zuò)后真的应(yīng)验了，而究(jiū)竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么(me)东(dōng)西？现实生活里真的存在(zài)吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解(jiě)释(shì)？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和(hé)汉武帝还有一定的(de)关系，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫(gōng)的路上，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识，于是汉武帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾(céng)关(guān)押过很多的无辜之(zhī)人，于是(shì)老(lǎo)百(bǎi)姓们都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自(zì)然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散。这个(gè)怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明(míng)白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释(shì)去(qù)诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢(ne)？而现实(shí)中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗(ma)？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕(bì)竟看怪哉虫的(de)来历就觉得(dé)挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的(de)《从(cóng)百(bǎi)草(cǎo)园(yuán)到(dào)三味(wèi)书屋(wū)》也提(tí)起(qǐ)过(guò)这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到这(zhè)种问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就(jiù)是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不(bù)屑一吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市顾，并且以(yǐ)一脸愠吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市色回答鲁迅(xùn)道“不(bù)知(zhī)道(dào)”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了(le)“做学生的是不(bù)应(yīng)该问(wèn)这些事(shì)的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽的(de)教育，从(cóng)那(nà)个私塾先(xiān)生的丑态也(yě)体味(wèi)得出这种意味(wèi)。

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