高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　name是什么意思 name是姓还是名后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在name是什么意思 name是姓还是名明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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