悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòn康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里g)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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