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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实际(jì)，观察(chá)、练习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ff0000; line-height: 24px;'>莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(huò)得知识的(de)目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了(le)适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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