人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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