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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时(shí)代(dài)
礼崩(bēng)乐(lè)坏是一(yī)个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程(chéng)。西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全非。
礼崩乐坏的原因(一(yī))王(wáng)室的衰微
西周末(mò)期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化(huà),周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危害。
而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。
由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的(de)土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少了。
(二(èr))诸侯对特权的追求
“周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王(wáng)室东(dōng)迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高(gāo)无(wú)上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗法再凌驾于诸侯之(zhī)上。
此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。
从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳,并(bìng)无实(shí)际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社(shè)会大体情况
周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都附近(jìn)分封了(le)许(xǔ)多诸侯是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗(hóu)国。
周(zhōu)朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患(huàn)。
西周以(yǐ)善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十(shí)分(fēn)发达(dá),种植(zhí)的(de)粮食(shí)品种繁多,基(jī)本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发(fā)达。
经济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。
(二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)
随着昭王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。
(三)战国社会大体情况(kuàng)
礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后,在战(zhàn)国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。
礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪个朝代
礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会秩(zhì)序混乱。
现(xiàn)可释义为伦理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古,世(shì)风日下的(de)现象。
成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。
成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。
《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。
释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极(jí)大(dà)的破(pò)坏,寓(yù)意社(shè)会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局,驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。
礼在中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道(dào)德规范。
成语造(zào)句
1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。
3、春秋(qiū)是(shì)先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。
4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了