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徙木立信的(de)故(gù)事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市(shì)南门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国(guó)人对自己(jǐ)发(fā)生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的(de)就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效能，必(bì)竭全(quán)力以保证(zhèng)之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民(mín)适(shì)成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者(zhě)之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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