龙有几个(gè)爪？是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

龙有(yǒu)两个根(gēn)吗(ma)

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼(yì)，四条腿，和一(yī)个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常(cháng)提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大(dà)的(de)爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的(de)神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中国人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族(zú)亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨(jù)，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊(zūn)之象；就象古代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族的文化是这个民(mín)族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中(zhōng)也可(kě)看出古(gǔ)代中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人的创新(xīn)精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段(duàn)，每一个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无角到有角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬(pá)行动物(wù)的优长而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的(de)综合性还表现在长期的(de)发展过(guò)程中，龙不断(duàn)吸(xī)收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收(shōu)了(le)印(yìn)度佛教(jiào)中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文(wén)化在(zài)自己的诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗(de)发展(zhǎn)过程中，曾受到来(lái)自印(yìn)度的(de)龙王(wáng)信仰(yǎng)的(de)冲(chōng)击(jī)，但(dàn)中国人(rén)并没有将其拒(jù)之门外，而是包容(róng)与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化(huà)的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述(shù)的(de)龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋(fèn)发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无二(èr)的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象(xiàng)也自成(chéng)一(yī)体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着相对(duì)的独(dú)立(lì)性，不(bù)附属于任何一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会生产(chǎn)力低下，人们(men)在严酷的自然环境(jìng)里生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强(qiáng)大的自然(rán)或超(chāo)自(zì)然力量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的(de)社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时间，可以(yǐ)上溯到(dào)上(shàng)古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载，伏(fú)羲氏(shì)生于(yú)成纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在(zài)位(wèi)一百五十年，传十五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋山(shān)、太(tài)行山东迁(qiān)，而后折向东南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这(zhè)一(yī)活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古(gǔ)遗址的分布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的(de)天人(rén)合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容(róng)并包的多(duō)元文化观。

　　中国(guó)龙文(wén)化内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内涵(hán)来(lái)看，龙文(wén)化可分为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教(jiào)龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物(wù)或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说(shuō)成是龙神的(de)化身，是神圣(shèng)不可(kě)侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造(zào)、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方(fāng)式表现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征着权力(lì)，而随着中(zhōng)央集权(quán)的加强(qiáng)，天子对权力象征(zhēng)的看重(zhòng)更高(gāo)了(le)，于是(shì)就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除(chú)了天子(zi)之(zhī)外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对(duì)臣民们的压(yā)制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天(tiān)子注重自(zì)己的(de)威严后(hòu)，给自己定了五爪龙(lóng)的(de)标志，然后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时与中国(guó)频繁往来，大(dà)量学习中(zhōng)国文化，促(cù)进了(le)其社会进步(bù)。

　　如日(rì)本(běn)的传统(tǒng)建筑(zhù)和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个时候(hòu)，中(zhōng)国的(de)龙都是三爪，日(rì)本也就只能从(cóng)中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关(guān)锁国，与日本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是(shì)中国的附属国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时(shí)候，自然不可能让属国和自己平起平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神(shén)话传说中(zhōng)的动物）_百度百(bǎi)科

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