木铎金声是什么意(yì)思在论语中，木铎金声的意思(sī)是“木铎金声(shēng)”意思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出(chū)的声(shēng)音，“铎(duó)”大(dà)约起源(yuán)于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为(wèi)框的响器的。

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木铎金声是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木铎金声(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称shēng)的意(yì)思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古代(dài)的乐器(qì)或(huò)乐器发(fā)出(chū)的声音，“铎(duó)”大约起源于夏(xià)商，是一种以金属(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木(mù)铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天(tiān)派(pài)来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师(shī)的(de)别名(míng)，木铎的(de)木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质(zhì)的(de)铃铛，它的舌头(tóu)是木头(tóu)制的，而不是象(xiàng)现在的铃铛是金属的(de)。

　　木铎不(bù)是梆子，而是一种规格较大的铃(líng)铛(dāng) 。

　　古代用于(yú)需(xū)要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府有了新(xīn)的(de)政令，先(xiān)派(pài)人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召(zhào)集起(qǐ)来宣示(shì)政(zhèng)令。

　　后来铃舌有金属的，叫(jiào)金(jīn)铎。

　　再(zài)后来，又(yòu)把木(mù)铎比(bǐ)喻为宣扬某种学说、思想观念或政(zhèng)教(jiào)的人。

木铎金(jīn)声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的(de)乐器或乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下(xià)之无道也久矣(yǐ)，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀(què)竖起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是(shì)上天派(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称pài)来教化民(mín)众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎(duó)”作为校(xiào)徽标(biāo)志物(wù)，而一所大学以(yǐ)匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自(zì)差(chà)迹己的(de)标志，也(yě)足见其(qí)雄(xióng)心(xīn)。

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