相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各(gè)是(shì)什么虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么是(shì)“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

　　关(guān)于相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么以及相委而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)分(fēn)别是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么，相委而去的(de)委的古今(jīn)异义，相(xiāng)委而去(qù)的委在古文(wén)中的意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什(shén)么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

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