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一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音

一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什(shén)么,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什(shén)么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托(tuō)物言志(zhì),采(cǎi)用象征手法,字(zì)面(miàn)上是咏(yǒng)石灰,实际(jì)借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁(jié)的理(lǐ一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)想。

《石(shí)灰吟(yín)》原诗

  千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān),烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身(shēn)碎(suì)骨”;

  浑:亦(yì)作“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白在人(rén)间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

  出(chū)自:于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平(píng)常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

  次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石,它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不(bù)迫(pò),视(shì)若等(děng)闲。

  第(dì)三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我(wǒ)们(men)联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直(zhí),曾平(píng)反(fǎn)冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自(zì)率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物(wù)比人(rén),把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在人(rén),不言人而人(rén)在其中,似(shì)呼之即(jí)出(chū)。

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