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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在(zài)学(xué)习的过(guò)程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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