人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些还制(zhì)造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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