赏析

　　诗(shī)的(de)前(qián)两句描写的是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。

　　诗的第(dì)二(èr)句(jù)描写的是(shì)“动境(jìng)”，“无声”二(èr)字(zì)更是用得极妙(miào)，诗人将无声和有声溶在一起，构成(chéng)一个常人(rén)无(wú)法言语的自然之声。

　　“春(chūn)去花还(hái)在，人(rén)来(lái)鸟不(bù)惊(jīng)。

　　”花儿在那个(gè)最美的季节里尽(jǐn)情的开放(fàng)，并(bìng)最终将自己的生命燃烧般的开到最美。

　　美到极(jí)致后(hòu)，飘然而去。

　　但此(cǐ)中花儿不谢，只因(yīn)在(zài)画中。

　　整(zhěng)首诗构成了一幅(fú)完整的山水花鸟(niǎo)图，寄(jì)托了(le)一种淡淡的情怀(huái)。

王维简介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘(jí)）的名气实在(zài)是(shì)太大了(le)，他是(shì)盛唐时期(qī)与(yǔ)李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

　　他那首(shǒu)《阳关三叠》（即《送(sòng)元二(èr)使安西(xī)》，又名(míng)《阳关曲》）传唱了一千(qiān)多年，至今仍然是音乐会(huì)上常常(cháng)上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过(guò)专业的乐师，可以打动(dòng)公主。

　　传为他(tā)创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流(liú)传至今(jīn)。

　　他还(hái)是(shì)著名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

　　古代文人能画(huà)的不少，但画(huà)到王(wáng)维这个水平(píng)的(de)不多；古代画家能诗也的不少(shǎo)，但能写到(dào)王维这种(zhǒng)境界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

　　”正好俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口说明了王维(wéi)画有(yǒu)高出一般画(huà)师(shī)的意境。

　　他首(shǒu)创水墨淡彩山水(shuǐ)，一变魏、晋以来(lái)的勾(gōu)斫画法为破墨渲(xuàn)淡，为(wèi)后世文人(rén)画(huà)家(jiā)所继承。

　　后(hòu)世(shì)文人(rén)画家(jiā)对(duì)他推崇备至，苏轼甚至评(píng)价(jià)他在吴道子之上。

　　王(wáng)维对自己的(de)绘画还是(shì)比较自(zì)负(fù)的，他不像阎立本，被当成画师(shī)就气急败坏，他说自(zì)己“夙(sù)世谬词客，前身应画(huà)师。

　　不能舍(shě)余习(xí)，偶被世人知”，还以画师为荣(róng)。

　　宋代以后(hòu)，中国山水(shuǐ)画分为两大流派，一是以(yǐ)画院画家(jiā)为主体的工细青绿山水派。

　　此派被称为(wèi)“北宗”，以唐(táng)李思训为祖。

　　一(yī)是以文人野士为主(zhǔ)体的文人(rén)水墨淡彩山水派(pài)。

　　此派被称为“南宗”，以王维(wéi)为祖。

　　他的作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁？

　　《画》是(shì)宋代(dài)佚名诗人(rén)（一说唐代王(wáng)维(wéi)或南宋川禅师）创作(zuò)的一首五言绝句(jù)。

　　此诗描(miáo)写的是(shì)自然景(jǐng)物，赞叹(tàn)的却(què)是一幅画。

　　前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四(sì)季，鸟不怕人。

　　四句诗构成(chéng)了一幅完整的山水花(huā)鸟图。

　　全(quán)诗对(duì)仗工(gōng)整，尤其是诗中多(duō)组反(fǎn)义(yì)词的运用(yòng)，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十(shí)足(zú)，读着(zhe)琅琅(láng)上(shàng)口。

　　白(bái)话译文

　　在远处可以看见山(shān)有青翠的颜色，在近处却(què)听不到(dào)流水的声音。

　　春天过去了，但花(huā)儿(ér)还是常开不(bù)败，人走近了，枝(zhī)头上的鸟儿(ér)却没感到(dào)害怕。

　　创作背(bèi)景

　　此诗为诗人(rén)赞画之作。

　　关于这首(shǒu)诗的(de)作者(zhě)，有多种说法。

　　一说是唐代(dài)王维所作(zuò)，但在(zài)王(wáng)维的作(zuò)品，或在《全(quán)唐诗》都没(méi)有此诗；一说是原(yuán)为南宋僧人(rén)川禅(chán)师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗(shī)的一(yī)部(bù)分；一说为宋代佚名诗人所作，如上海市(shì)一年级小学语文等教材(cái)中(zhōng)编入此诗时(shí)，作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

　　画的(de)作者(zhě)是谁？是王维的。关于(yú)画的作者是谁以及画的作者是谁？是(shì)哪个朝代的，画的作(zuò)者(zhě)是谁 是(shì)哪代诗(shī)人(rén)，画的(de)作者是谁(shuí)远看山有色，画鸡(jī)的作者是谁，一年(nián)级画(huà)的(de)作者是谁(shuí)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

画的作者是(shì)高鼎(dǐng)吗

　　古诗画的作者不是高鼎的。

　　《画(huà)》

　　王维(唐)

　　远看(kàn)山(shān)有色，近听水无声(shēng)。

　　春(chūn)去(qù)花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的(de)诗(shī)作《画》现(xiàn)有(yǒu)一种说法，作(zuò)者应(yīng)为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在(zài)王(wáng)维的名下，没有这首诗(shī);

　　而且整(zhěng)个《全唐诗》里，也(yě)没(méi)有这首诗。此诗是(shì)题在王维的画作上，题诗人不(bù)可考(不(bù)知(zhī)是王维或者另(lìng)有其(qí)人)，但(dàn)这首诗(shī)本身是(shì)从别人的诗改来的。

　　另一种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，原(yuán)诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的作品。原文(wén)如下(xià)：

　　远看山有色(sè)，近听水(shuǐ)无声。春去花还在(zài)，人(rén)来(lái)鸟不惊(jīng)。

　　头头皆(jiē)显露，物物体元平(píng)。如何言(yán)不会，只为(wèi)转分明。

画(huà)的作(zuò)者是谁

　　是王维的。

　　古(gǔ)诗《画》的作者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），字(zì)摩诘，汉族，河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县。

　　王维(wéi)出身河东(dōng)王氏(shì)，于开元十九年（731年）状元(yuán)及第。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河西(xī)节度(dù)使判官(guān)。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。

　　长(zhǎng)安(ān)收复后，被(bèi)责授太子中允(yǔn)。

　　唐肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅(chán)悟理，学(xué)庄信道(dào)，精通诗(shī)、书、画、音乐等，以(yǐ)诗(shī)名盛于开(kāi)元、天(tiān)宝间，尤长五(wǔ)言(yán)，多咏山水田园，与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟(mèng)”，有“诗(shī)佛”之称 。

　　书(shū)画(huà)特臻(zhēn)其妙，后人(rén)推其为(wèi)南宗山(shān)水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原(yuán)诗(shī)

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色，近(jìn)听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春去花还在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜(yán)色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩明(míng)亮(liàng)，走(zǒu)近一听(tīng)水却没有声音。

　　春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人(rén)走近，可是鸟却(què)依然没有(yǒu)被(bèi)惊(jīng)动。

赏析

　　诗的前(qián)两句(jù)描写的是(shì)“静境”，静境之美出乎首(shǒu)句(jù)，在于(yú)有静心者能品(pǐn)之(zhī)。

　　诗(shī)的第二句描写的是“动境”，“无声”二字更是用得极妙，诗人将无(wú)声和有声溶在(zài)一起，构(gòu)成(chéng)一个(gè)常(cháng)人无法言语的自然之声。

　　“春(chūn)去(qù)花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　”花儿(ér)在那个最美(měi)的季节里尽情的开放，并最终将自己的生(shēng)命燃烧般的开(kāi)到最美。

　　美到极致(zhì)后，飘然而去。

　　但此(cǐ)中花儿(ér)不谢，只因(yīn)在(zài)画中。

　　整首(shǒu)诗构成了一幅完整的山水花鸟图，寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气(qì)实在(zài)是太大(dà)了，他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

　　他那首《阳关(guān)三叠》（即(jí)《送元二使安(ān)西》，又名《阳关曲(qū)》）传唱了一千多(duō)年(nián)，至今仍然是音(yīn)乐会上(shàng)常常上演的曲(qū)目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过专业的乐师，可(kě)以打动(dòng)公主。

　　传为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传至(zhì)今。

　　他还是(shì)著名的(de)画家、“南宗”山水之(zhī)祖(zǔ)。

　　古(gǔ)代文人(rén)能画的不少，但画到王维这个水平的不多；古代画家能诗也的不少，但能写到王维这(zhè)种境界(jiè)的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了王维(wéi)画有高(gāo)出一般画(huà)师的意(yì)境。

　　他首创水墨(mò)淡彩(cǎi)山水，一变魏、晋以来的勾(gōu)斫画法(fǎ)为破(pò)墨(mò)渲淡，为后世文人画(huà)家所(suǒ)继(jì)承。

　　后(hòu)世文人画(huà)家(jiā)对他(tā)推崇备至，苏轼甚(shèn)至评价他在吴道子之上(shàng)。

　　王维对自(zì)己的绘画还是比较自(zì)负的，他不(bù)像阎(yán)立(lì)本，被当成(chéng)画师(shī)就气急(jí)败坏，他(tā)说(shuō)自己“夙(sù)世谬词(cí)客，前身应(yīng)画师。

　　不能舍余习，偶(ǒu)被(bèi)世人知”，还以画师(shī)为(wèi)荣(róng)。

　　宋代以后，中国山水(shuǐ)画分为两(liǎng)大(dà)流派，一是以(yǐ)画院画家为主(zhǔ)体的工细(xì)青绿(lǜ)山水(shuǐ)派。

　　此派被称为“北宗”，以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖。

　　一是以文人野士为主体的文人水墨(mò)淡彩山水(shuǐ)派。

　　此派(pài)被称为(wèi)“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品，宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑(jiàn)阁图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作(zuò)者是谁？

　　《画》是宋代佚名诗人（一说(shuō)唐代(dài)王维或南宋川(chuān)禅师）创(chuàng)作的一(yī)首五言(yán)绝句。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)写的是自(zì)然景物，赞叹的却是(shì)一(yī)幅(fú)画。

　　前两句写其山色分明，流水无声；后两句(jù)描(miáo)述其花开四季，鸟不怕人。

　　四(sì)句诗(shī)构(gòu)成(chéng)了一幅(fú)完整(zhěng)的山水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤(yóu)其是诗中多(duō)组反义(yì)词的运用，使其节(jié)奏清晰，平仄分明，韵(yùn)味十足，读着琅(láng)琅(láng)上口。

　　白话译文

　　在远处(chù)可以看见山有青翠的颜色，在近处却(què)听不(bù)到流水的声音。

　　春天过去了，但花儿还是常(cháng)开不败，人走近了，枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到(dào)害怕。

　　创(chuàng)作背景

　　此诗为诗(shī)人赞画之作。

　　关于(yú)这首诗的作者，有多(duō)种说法(fǎ)。

　　一说是(shì)唐代(dài)王维所作，但(dàn)在(zài)王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为南宋(sòng)僧(sēng)人川禅师为注(zhù)释佛(fú)教经典《金(jīn)刚经》所作(zuò)的偈颂诗的一(yī)部分；一说为宋代佚(yì)名(míng)诗人所作，如上海市一年级小学语文等(děng)教(jiào)材中编入(rù)此诗时(shí)，作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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