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behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一队(duì)尸(shī)体在道士模样的人率领下,整齐划一地跳行(xíng),也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符(fú),防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景(jǐng)!赶尸,是巫术的一种,它(tā)与蛊毒、落花(huā)洞女一起,并称为(wèi)“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

湘西赶尸是(shì)巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多,今人(rén)对赶尸人(rén)这个神(shén)秘的(de)职业充(chōng)满了好奇。你(nǐ)越想一(yī)探究竟,他们(men)越是讳莫如深(shēn),掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道(dào)其中的玄机(jī),那价(jià)格就高不上去了(le)。所(suǒ)以(yǐ),湘西赶尸这个(gè)现(xiàn)象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的(de)传说
在古(gǔ)代,因为交通不发(fā)达,有人(rén)客(kè)死他(tā)乡,家人会委(wěi)托赶(gǎn)尸人把家人带回家(jiā),让他们(men)魂归故(gù)乡,入土为(wèi)安,使灵(líng)魂(hún)得到安息(xī)。若是回不了家,就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的(de)一种 与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”
湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职业(yè)在当(dāng)时是一个很赚钱的(de)职业,一般是一(yī)个师父(fù)带两三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作,穿梭在崇山(shān)峻岭(lǐng)之间。他(tā)们一般在晚上行(xíng)动,很少(shǎo)有(yǒu)人碰见,若是(shì)不(bù)小心碰到,一般(bān)人也会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开(kāi)。本来对于(yú)这种事,常人是唯恐避(bì)之不及的,因此更加神秘(mì)。


尸体怎么(me)会动?
据赶尸(shī)人的后代(dài)揭秘(mì)说,他们接(jiē)到死(sǐ)者家属委(wěi)托(tuō)后,迅速赶到现(xiàn)场,将死者绑在(zài)竹竿(gān)上,趁着夜幕的掩护,抬起就走。若(ruò)是遇到人,则跳着前行(xíng)。他(tā)们这么做(zuò)的目的,就是要让人觉得神秘莫(mò)测,增(zēng)添了这个职业的神秘性。

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湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事:“经(jīng)过辰州,那(nà)地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必(bì)有机会看到一(yī)群死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走,汽车近身时,还知道避让在(zài)路旁(páng),完全同活人(rén)一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文(wén)的(de)描述,赶尸人在大庭广众之下,堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着尸(shī)体在公路上行走!

上路前,他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药(yào)水,据(jù)说尸体身上涂(tú)抹之后,不会(huì)发愁(chóu)腐烂(làn),而且(qiě)骨关节不会变硬。一(yī)次赶尸,最(zuì)多可以(yǐ)赶5具尸(shī)体,再加上前中后(hòu)三个徒弟(dì),一共8个人的队伍,由师父(fù)在前面(miàn)开路,浩浩荡荡,好不威风。

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尸(shī)体披(pī)着黑布(bù),头戴高筒(tǒng)毡帽,额上(shàng)压着符咒,赶尸匠敲着(zhe)锣,behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗口(kǒu)中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土,人生一(yī)世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸(shī)跟我(wǒ)走,早回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不(bù)全的这三种不能赶(gǎn)。从(cóng)事这个(gè)职业的人,必(bì)须胆大(dà),想想看(kàn),夜(yè)幕下,行动的尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别说驱动尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个(gè)住家屋(wū)檐下(xià),门框上还贴着(zhe)一(yī)张纸条,上面(miàn)写:“代(dài)办运尸还湘”,以次招揽客户。据说每(měi)天都有人来洽谈(tán)业务。

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