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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深(shēn)入(rù)人心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对(duì)方闻佛(fú)号(hào)种善根，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力(lì)、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说(shu纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ō)了某句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词，来(lái)表示(shì)他的(de)赞同，后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学(xué)佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(li纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别án)悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛(fú)号(hào)种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人(rén)往生西方极乐世界(jiè)。

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