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世界四大文化名人是哪4个(gè),世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世(shì)界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

  他(tā)们(men)是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的权威,改变了人(rén)类对自(zì)然对自身的(de)看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō),并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用(yòng)了(le)两个(gè)月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù),小说又被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃,直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

  分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第一(yī)页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完(wán)第(dì)一部,我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén),一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思(sī)的(de)心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的,没有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著作中(zhōng),仅以数量来说(shuō),引用或谈(tán)到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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