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劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能独(dú)当(dāng)一(yī)面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正确的位置，这是高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳(láo)力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子(zi)万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟子(zi)及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观(guān)点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这(zhè)是(shì)高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，上等的统治者(zhě)别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳(láo)力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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