天雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭 思念漫太古什么(me)意思(sī)，天(tiān)雨粟鬼夜哭表达什么意思是(shì)“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太(tài)古”原句(jù)为(wèi)“天雨粟，鬼夜(yè)哭(kū)”，意思是仓颉造字后(hòu)，上天下了(le)一场谷雨(yǔ)，谷子布满大地上，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是只好纷纷哭泣的。

　　关(guān)于(yú)天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古什么意思，天(tiān)雨(yǔ)粟(sù)鬼(gu朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ǐ)夜哭(kū)表(biǎo)达什么意(yì)思以及天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念(niàn)漫太古什么(me)意(yì)思，天雨粟,鬼夜哭(kū),思念漫太古 太古(gǔ)涝,江横流,愿阻离人路，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什么意(yì)思，天雨(yǔ)粟(sù)鬼夜哭全诗出处，天雨栗 夜鬼哭(kū) 思念漫太古等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭(kū) 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意(yì)思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古(gǔ)”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思(sī)是仓颉造字后(hòu)，上天下了一(yī)场(chǎng)谷雨，谷子布满大(dà)地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自《淮南子(zi)·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨(tǎo)暴(bào)，非所以为暴也；

　　乐者所(suǒ)以致(zhì)和，非(fēi)所(suǒ)以为淫也；

　　丧者所以(yǐ)尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲(qīn)有道(dào)矣(yǐ)，而爱(ài)为务；

　　朝廷(tíng)有容(róng)矣，而(ér)敬为上；

　　处丧(sàng)有礼(lǐ)矣，而(ér)哀为主(zhǔ)；

　　用兵有术矣，而义为本(běn)。

　　本(běn)立而道行，本伤而道废。

　　译文：因此军队是用来讨平暴乱(luàn)的，不是用来进行(xíng)暴(bào)力(lì)活动的(de)；

　　行乐是(shì)用来陶冶情性的，不是(shì)用来进行隐乱(luàn)活动的；

　　服丧(sàng)是用来表达悲(bēi)哀之情的，不(bù)是用来(lái)作假的。

　　所以奉事亲人是(shì)有规定的，而要把“爱”作为(wèi)致力的目的；

　　君(jūn)臣朝见是有固(gù)定礼容(róng)的，而(ér)要以恭敬(jìng)为要求(qiú)；

　　处理(lǐ)丧(sàng)事是有礼节的(de)，而要以悲哀为(wèi)主要目(mù)的(de)；

　　用兵是有战略规(guī)定的，要(yào)以(yǐ)讲求道义(yì)为根(gēn)本(běn)。

　　根本确立了，而大(dà)道(dào)就可以行得通，根本破坏了，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本经(jīng)训》出(chū)自西汉刘安所著(zhù)《淮南子》，记录了(le)先秦至西汉时代(dài)民间(jiān)流行(xíng)的(de)神话及(jí)圣贤传说，并(bìng)力图从这些传说中寻找治世安(ān)民(mín)的道理(lǐ)。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然与日月争光，天(tiān)下弗能遏夺。

　　则(zé)是(shì)儒(rú)家思(sī)想的(de)反映。

　　文中远古(gǔ)贤君(jūn)尧舜的传说、仓(cāng)颉造字、黄帝(dì)、后羿故事等，是《本(běn)经训》留(liú)给后(hòu)人的丰厚遗(yí)产。

”天雨粟(sù)鬼(guǐ)夜哭,思念漫太古(gǔ)“是什(shén)么意思啊？

　　”皮(pí)首天雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古“出自五(wǔ)月(yuè)天的一(yī)首(shǒu)名(míng)叫《仓颉(jié)》的歌，这一(yī)句是全(quán)作(zuò)的最后一句(jù)歌词而且是以和声的形式出现(xiàn)。