赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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