仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多(duō)其(qí)它(tā)国(guó)家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去(qù15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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