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　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑力给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而(ér)不(bù)惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也(yě)是成为领导必(bì)修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人(rén)的给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的(de)狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五(wǔ)千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是(shì)指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的(de)不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

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　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

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