赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了(le)让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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