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  恶人自有恶人磨(mó)的上(shàng)一句是什么,恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意思是(shì)“恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”上一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无讹”的(de)。

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恶人自(zì)有恶人磨的上一(yī)句是什么,恶人自(zì)有恶人(rén)磨是啥(shá)意思

  “恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

  出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古无讹,恶人自有(yǒu)恶(è)人磨。

  ”意思是自(zì)古奸邪之事会导致人(rén)命案件,坏人(rén)自有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治。

  《西(xī)湖二(èr)集》是(shì)明代周楫创作(zuò)的短篇(拟话本)小说集,刊行年代大概是在(zài)明末崇祯(zhēn)年间。

  又名《西湖文言(yán)》,三十四卷(juǎn)。

  全书三十四卷,收(shōu)小说三(sān)十四篇。

  内容(róng)多为(wèi)与西湖有关的才子(zi)佳人爱情故事,但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的(de)故事及描(miáo)写(xiě)杭州人情(qíng)风俗等篇,较有意义。

  《西湖二(èr)集(jí)》的作者在(zài)世界观(guān)上(shàng)多宿命论,在思(sī)想体系上,则兼具(jù)佛、道儒三教,而(ér)以儒为(wèi)主。

  作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó),上一句是什么(me)意思?

  恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

  这句话是有出处的,“嫩(nèn)草怕霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人磨”,谚语,意思是指一物(wù)降一(yī)物,厉害(hài)的人会被(bèi)更厉害的(de)人制服。

  出自明·徐(xú)咂《杀(shā)狗(gǒu)记(jì)》一(yī)四:“算来本利十分多,命里无钱奈若何。

  嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日(rì),恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī):

  东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ),父母双亡。

  孙华是(shì)个纨(wán)绔子弟,与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒(jiǔ)肉朋友,终日在(zài)外面(miàn)花天(tiān)酒地,吃(chī)喝(hē)玩乐(lè)。

  弟孙(sūn)荣知书识礼,见(jiàn)兄长不思上(shàng)进,便屡加劝(quàn)谏。

  因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨(bō),孙华(huá)不仅不听(tīng)劝谏(jiàn),反而将孙荣逐出家门。

  孙(sūn)荣无(wú)奈,只(zhǐ)得在破窑内安身。

  一日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家,途(tú)中跌倒在雪(xuě)地上,柳(liǔ)、胡(hú)不(bù)但不救,反而窃取了孙华(huá)身上的(de)羊脂玉环和(hé)宝钞(chāo),扬长而去。

  幸遇孙荣经(jīng)过(guò),将(jiāng)孙华背回(huí)家中。

  而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩,醒来后不见了身上的玉环和宝(bǎo)钞,反诬孙荣(róng)偷去,便把孙(sūn)荣(róng)打了(le)一顿,又赶了出去(qù)。

  孙华(huá)妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪慧(huì),见丈夫听信柳、胡,执迷不悟,便想出一(yī)条计策,向邻居(jū)买(mǎi)来一(yī)只狗(gǒu),杀死后穿上人的衣服(fú),假(jiǎ)作人尸(shī),放(fàng)在后门口。

  待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时(shí),发现了(le)死狗,以为(wèi)是死人,恐惹人(rén)命官(guān)司(sī),求杨氏处置。

  杨氏要他(tā)去(qù)找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因忙,将“人(rén)尸(shī)”移到别处掩埋。

  而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

  孙(sūn)荣念兄弟手足之情(qíng),不计前嫌(xián),欣然帮(bāng)助哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

  柳、胡二人不但不肯帮忙,反而去(qù)官府告拍册发孙华杀人移尸。

  这时杨月真说明杀狗劝夫的真相,经(jīng)官府勘(kān)验,果是一条死狗(gǒu),案情大白,使孙华看清了(le)柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人的真(zhēn)面目,悔悟自己(jǐ)的错(cuò)误,终与孙荣和好(hǎo)。

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