太(tài)乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮(shī)子(zi)一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却(què)能够将业果(guǒ)与(yǔ)地(dì)狱业力的(de)象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊和观音(yīn)作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军(jūn)事类的(de)职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门(mén)，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第(dì)一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一(yī)时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名(míng)第(dì)一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的(de)好几个大(dà)帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要(yào)给(gěi)他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人(rén)称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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