祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不(b雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语ù)能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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