春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的(de)。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还(hái)是战(zhàn)国以及春秋战国(guó)时(shí)期(qī)的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，春(chūn)秋战国鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷子几个门生，鬼谷子是(shì)战国时期的哪个国家的(de)人(rén)等问题，小编将为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪(nǎ)国(guó)人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈(chén)国(guó)郸(dān)城(chéng)（河南郸(dān)城县）人(rén)；

　　一(yī)说汉(hàn)水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里(lǐ)人的(de)只有三(sān)国时期(qī)的史学(xué)家、医(yī)学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得到唐宋时期(qī)那(nà)些学者(zhě)们的普遍认可(kě)。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于(yú)养神蓄(xù)锐(ruì)之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴(yīn)符七术》之前(qián)三篇说明如何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如(rú)何以内在(zài)的(de)心神去处理外在的(de)事(shì)物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的(de)是权谋策略(lüè)及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学(xué)者对《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书(shū)推(tuī)崇者(zhě)甚少，而讥诋(dǐ)者(zhě)极(jí)多。

　　其实外交战术之得益与否，关系国(guó)家(jiā)之(zhī)安危(wēi)兴衰；

　　而生意(yì)谈(tán)判(pàn)与竞(jìng)争之策略是(shì)否得(dé)当，则关(guān)系(xì)到(dào)经济上(shàng)之成败得失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言(yán)谈技巧也关系到一人(rén)之处世(shì)为(wèi)人之得体与(yǔ)否。

　　当年(nián)苏秦凭(píng)其三(sān)寸不烂(làn)之(zhī)舌(shé)，合纵六(liù)国，配六(liù)国相(xiāng)印，统领(lǐng)六(liù)国共同抗秦(qín)，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国(guó)人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说(shuō)是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的(de)只(zhǐ)有三(sān)国时(shí)期的史学(xué)家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也(yě)”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那些(xiē)学者们的(de)普遍认(rèn)可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云(yún)游华夏各地，在很多地方(fāng)都(dōu)留下了(le)足(zú)迹。

　　有十余处(chù)地方，多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗比如(rú)：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河(hé)南(nán)的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖(hú)耐(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗nài)让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有(yǒu)新(xīn)疆的哈密。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗