仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也的。
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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译,仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文
仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。
五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢;
累三而不(bù)坠,则(zé)失(shī)者(zhě)十(shí)一;
累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗。
吾处身也,若(ruò)厥(jué)株拘(jū);
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)!”
佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻(fān)译
该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。
原(yuán)文入下。
仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩,犹掇之也。
仲尼(ní)曰,子巧(qiǎo)乎(hū),有(yǒu)道(dào)邪。
曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。
五六月累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢(zhū),累三而不坠,则失者十一(yī)让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。
吾处身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽天地(dì)之(zhī)大,万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。
吾(wú)不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不(bù)得。
孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)。
1、翻译。
孔子到楚国去(qù),经过树(shù)林,看(kàn)见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。
孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。
驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。
经(jīng)过五六个月的(de)练习(xí),在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么失手的情(qíng)况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次(cì)了(le),迭起五个丸(wán)子而不坠落,也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。
我立定身子,犹如临近(jìn)地面的(de)断木,我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂,就像枯木(mù)的树枝,虽(suī)然天(tiān)地(dì)很(hěn)大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。
孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心(xīn)志(zhì)不分散,电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人(rén)吧。
2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心(xīn)致志,排除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤(qín)学(xué)苦练,并持之以恒(héng),就一(yī)定能有所成就,即使先天(tiān)条件不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了