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内因和(hé)外(wài)因的(de)辩(biàn)证关系原理是(shì)什么意思，内因和外(wài)因的辩证关系原理及(jí)方法论

　　1、内因(yīn)即(jí)事物(wù)的内部矛盾(dùn)是(shì)事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外因(yīn)即事(shì)物(wù)的外部联(lián)系是事(shì)物发展(zhǎn)的第二位(wèi)的原因。

　　2、内因是事物(wù)变化的根据，外因是事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过(guò)内因而起作用。

　　3、它是(shì)独(dú)立自(zì)主、自力(lì)更生和对外(wài)开(kāi)放方(fāng)针的(de)重要哲学基础。

　　内外因辩证原理(lǐ)指在唯(wéi)物辩证法中(zhōng)认为(wèi)事物的内部矛盾（即内因(yīn)）是(shì)事(shì)物自身运动的源泉(quán)和动力，是事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外(wài)部矛盾(dùn)（即外因）是事物发展、变(biàn)化(huà)的(de)第二位(wèi)的原因(yīn)。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因是变化的条(tiáo)件，外因通过内因而起作用。

　　内因是事物的内部(bù)矛盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与他事物之间的相(xiāng)互影(yǐng)响和相互作用。

　　内(nèi)因和外因的关系是(shì)：第一，内因是事物发展变化的根据，它规定(dìng)了事(shì)物发展的基本趋(qū)势和(hé)方向；

　　第(dì)二，外因三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿是事(shì)物(wù)发展变化的不可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚至对(duì)事(shì)物的发展起着重大的作(zuò)用；

　　第三，外因的作用无(wú)论多大，也必须通过内因才能起(qǐ)作用(yòng)。

　　要求:我们在观察(chá)事(shì)物、分析问题时，既要(yào)看(kàn)到(dào)内因(yīn)，又要看到外(wài)因，坚(jiān)持内(nèi)外因相结合(hé)的(de)观点。

　　对内(nèi)因要给以充(chōng)分(fēn)的重视(shì)，对(duì)外(wài)因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂(liè)内(nèi)外因辩证关系，忽视(shì)内因在(zài)事物变化中的根本作用而一味(wèi)强调外因的重要性；

　　另(lìng)一方(fāng)面单纯强调(diào)内因的决(jué)定作用(yòng)而忽视外部条件(jiàn)在(zài)事物变化(huà)中的重要作用(yòng)。

内因和外(wài)因(yīn)的辩证关系原理是什么。

　　内(nèi)因是事物发展的内(nèi)部矛盾，外因是事物外部的矛盾(dùn)。

　　内因(yīn)是事(shì)物(wù)发展的(de)根据，外(wài)因是事物发展(zhǎn)的条件，外(wài)因要(yào)通过内(nèi)因(yīn)起(qǐ)作(zuò)用。

　　比(bǐ)如，我国坚持(chí)以内循环(huán)为主体、国内(nèi)国际双循环的新发展格局，既要(yào)坚持独立(lì)自主自力(lì)更生，又要坚汪拦持(chí)对(duì)外开放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并的辩证关(guān)系是(shì)内因决定(dìng)凯迹(jì)，外因，外因影响内因。

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