作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

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　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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