双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

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双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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