周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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