龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国(guó)神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几个(gè)爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子(zi)，龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮的(de)身体(tǐ)，两只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最(zuì)常提到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它(tā)的(de)尾巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的(de),有时(shí)前两足(zú)为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象(xiàng)征，中(zhōng)国人都(dōu)以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙(lóng)的形(xíng)象，相比人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思最初的龙而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之(zhī)象；就(jiù)象古代(dài)皇帝(dì)的九五(wǔ)至(zhì)尊，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文(wén)化是这(zhè)个民族精(jīng)神的载体，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中，从(cóng)中也(yě)可看(kàn)出古代(dài)中国人的人(rén)文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历史时(shí)期不同的(de)龙(lóng)艺术(shù)形态，从无角到有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形(xíng)象是经过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更(gèng)为(wèi)完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包容精(jīng)神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自(zì)印度的龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而是包容(róng)与改(gǎi)造(zào)，形成了(le)中国化的龙(lóng)王(wáng)，丰(fēng)富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的进取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一(yī)往无(wú)前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓(tuò)进(jìn)取精神的表现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术(shù)形象(xiàng)是独一无二的，与龙有关(guān)的种(zhǒng)种文化(huà)现象也自(zì)成一体、独(dú)具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着密(mì)不可(kě)分的关系，但始终保持着相对的(de)独立性，不(bù)附属(shǔ)于任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生(shēng)背景

　　早期(qī)社会生产力低(dī)下，人们(men)在严酷的自然环(huán)境里生(shēng)存，还(hái)不能(néng)独(dú)立的支配自然(rán)力，也不能解释自身来源(yuán)，对(duì)自然(rán)界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人(rén)类更(gèng)强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会(huì)基础。

　　龙图腾(téng)形成的(de)时(shí)间(jiān)，可以上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进(j人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ìn)入关(guān)中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折(zhé)向东南，最后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区(qū)大体与仰韶文化(huà)古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的(de)发展观；兼(jiān)容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙(lóng)文化(huà)可(kě)分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水(shuǐ)之(zhī)神(shén)或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙(lóng)神的化身，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰(yǎng)和(hé)崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等(děng)方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是(shì)因为当时(shí)龙象(xiàng)征着权力(lì)，而随着中央(yāng)集(jí)权(quán)的加(jiā)强，天(tiān)子对权(quán)力象征的看(kàn)重(zhòng)更(gèng)高了(le)，于是就把(bǎ)龙的爪子(zi)数逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区分除了天子之外(wài)的龙不是(shì)真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压(yā)制力(lì)。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时(shí)候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后(hòu)面天子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给自己(jǐ)定了(le)五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是(shì)中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个(gè)时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本(běn)也就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽，一(yī)直到(dào)清末前都是中国的附属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图案的时候，自然(rán)不可能让属国和(hé)自(zì)己平(píng)起平坐，於是(shì)韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中(zhōng)国神话传(chuán)说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度百科

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